（4．4．1）656－4－25 沃杜布 埃文、伊丝黛拉与安东尼奥(第1/2 页)

第84章 （4.4.1）656-4-25 沃杜布 埃文 伊丝黛拉与安东尼奥

（4.4.1）656-4-25沃杜布埃文、伊丝黛拉与安东尼奥

安东尼奥一直在讲解时态，他的方法具有一定的独特性，按照他的说法，在构建句子的时候，说话者得先确立时间轴点，再根据需要，选取所需的时态使用。也就是说，即便说话者的时间是现在，他也可以使用过去未完成时削弱语力(force)。

这时，课结束了。学者给两人布置了一些简单的课业，安静地坐到书桌前，默默地整理手稿。伊丝黛拉没花多少时间就完成了它们，当然，这对她来说并不难。埃文被一些罕见的变位难倒了，他准备带回教堂完成它。

伊丝黛拉取出了一页纸，上面写着“自玫瑰通向十字，自十字通向玫瑰（ad rosam per crucem， ad crucem per rosam）。

“安东尼奥先生，我有一个疑问。”她带着问题走过去，把那句话指给学者看，轻声问道，“这句话是不是在说两者的不同？”

学者扫了一眼，有些吃惊，说:“我很怀疑能做出那样理解，相同与差异说的是，我们不会因为某个人能区分狗和鱼而吃惊，但若是某人能够区分橡树叶和樟树叶，我们会说这人有了不起的见识，我们要求的是看出差异中的相同，相同中的差异。”

伊丝黛拉心生疑虑，她明白学者的意思，但是发现安东尼奥没有毫无保留地指明这句话的真正意义。“那它在说两者的对立？”她又问道。

“两极性，你真的这样看吗？我不认为，”学者稍微解释一番：“假设我们有一枚银币，我们怎么确定它的正面、反面呢？或从另一个角度来说，它的正面只有在它的反面被规定后才可确定，或者说它的反面只有在它的正面被规定后才可确定，也就是说，每一方只有在它与另一方的联系中才能获得它自己的本质规定，此一方只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此；所以，每一方都是它自己的对方的对方。”

“那么，它是什么意思呢？”

学者严肃地反问，“我想知道，这个疑问是你自己的吗，伊丝黛拉？”

伊丝黛拉希望安东尼奥简简单单地把正确答案直接告诉她，她知道学者的智慧知道这句话的出处，但是事实上，更需要答案的是简妮特，她的导师，简就像一个口渴的人，对于心灵方面的知识望眼欲穿。伊丝黛拉知道简

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