归园田居8(第2/3 页)

木，却不知木是否表里如一，难矣。”

一些两晋士人却是心中发苦：是啊，这世道到底能不能好呢？

陶渊明的酒一杯接一杯，他秉承先师遗训，以曾祖为高，心向晋室，先后投奔桓玄刘裕，可是他们却个个包藏祸心，毫无臣子之义。不仅如此，整个朝堂官场，俱是乌烟瘴气，丝毫不顾半壁国土沦陷，人民饥寒。礼义正道，真就没人遵守了吗？真的是他识人不明，痴心妄想了吗？

【不过大家还是要注意一下，陶渊明的看法是有自己的阶级局限性的。刘裕代晋，其实做得还不错，鲁迅先生就说过，他是南朝唯一值得肯定的君主。】

嬴政一顿：“何谓阶级局限性？”

李斯斟酌道：“依水镜所言，陶渊明的曾祖陶侃曾被奉为长沙郡公，而那刘裕出身寒微，臣斗胆揣测，应是陶渊明这种官宦之后是一个阶级，刘裕这样的寒门又是一个阶级？”

“她说陶渊明有自己的阶级局限性，便是说，官宦阶级及不上寒士？”嬴政继续推测。

李斯低头，回答得愈发谨慎：“想来是的。”

嬴政抿唇不再说话，官宦之家识见自然远胜于寒门，但楚棠却说他们有阶级局限性，岂非是站在刘裕那一边？楚棠，也是寒门阶级么？

陶渊明也愣了一下：水镜是说，他错了？这个鲁迅先生是哪位大贤，竟对刘裕有如此高的评价。

【刘裕最耀眼的功绩，莫过于曾经两次北伐。统一南方之后，他继续将兵戈北指，继承了从祖逖、刘琨以来的愿望，先后灭南燕、后秦等国，破北魏，降服仇池。相继收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安，这是晋室诸臣经营百年都没法做到的。

不仅如此，他还进行了一系列改革，比如说，他实行了“土断”，禁止门阀豪强私占山泽，抑制土地兼并，轻徭薄赋、发展生产。

这里我们来对比一下，大家知道，盛唐时期出现了山水田园诗派，田园诗直承陶渊明，而山水诗直承谢灵运——谢灵运，出身谢家，顶级豪门。

谢灵运的语言富丽精工，在当时很受欢迎，又因为“山水以形媚道”，所以这类诗火得一塌糊涂。

可是这些歌咏山水之乐的人并不像陶渊明那样躬耕陇亩，还要担忧“草盛豆苗稀”，他们有自己的庄园，打个不恰当的比方，他们就是“文明”的山大王。我描写的山水美吗？都是我自己的哦！

土地大量集中在一个阶级手里，这

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